陳一隆老師推薦的自主學習資源
- 陳一隆老師分享的內容
- 主題一：國家的概念其實有很多種
- 從蒙古到大清: 遊牧帝國的崛起與承續（臺灣商務出版，2016）
- 中國西征: 大清征服中央歐亞與蒙古帝國的最後輓歌（衛城出版，2021）
- 羌在漢藏之間: 一個華夏邊緣的歷史人類學研究（聯經出版，2021二版）
- 主題二：統治與被統治
- 帝國棄民: 日本在臺灣蕃界內的統治1874-1945（國立臺灣大學出版，2020）
- 湯姆生鏡頭下的晚清中國: 十九世紀末的中國與中國人影像（英屬蓋曼群島商網路與書出版，2020）
- 華美的跫音: 1960年代美軍文化影響下的臺中生活（蔚藍文化出版，2022）
- 主題三：世界史
- 十八個地理座標看世界史（臉譜出版，2020）
- 她的世界史: 跨越邊界的女性, 伊莉莎白．馬許與她的十八世紀人生（衛城出版，2022）
- 百年早餐史: 現代人最重要的晨間革命, 可可、咖啡與糖霜編織而成的芬芳記憶（聯經出版，2018）
- 現代世界六百年: 15-21世紀的全球史與環境史新敘事（春山出版，2022）
蒙古（元帝國）和大清，其實就是二個非典型的國家，都是以少數民族統治漢人的時代。對蒙古人和滿人來說，國家的意義是什麼？國家該如何治理？這是個讓人很感興趣的話題。
對中國人來說，是滿清征服了新疆、蒙古和西藏；但是對當地人來說，卻是一個準噶爾帝國的滅亡。這樣的歷史，也為未來大一統的中國，埋下了不安定的種子。
羌人位在漢人和葬人之間，他是漢人還是藏人呢？一旦他移動到藏人的地區生活，他就算是藏人，或者依舊是羌人呢？從羌人的例子，我們來想想民族與國家的流動與界限。
從清末到日治，對於臺灣原住民的統治，和一般漢人間總是有一種奇怪的區隔和差別存在著。這樣的統治型態究竟是如何形成，效果和影響又是什麼？
一位在晚清時期，來自另一個帝國（英國）的攝影師，拍下晚清時期中國與臺灣，各個社會階層人們的影像，讓我們有機會一窺當時的社會樣貌。
這是一個跟臺中在地有關，但主角卻大多是外地人的一段歷史。當時日本人、美國人、本省人、外省人一同在臺中這個地方生活，留下一段很不尋常的歷史記憶。
一本不是以年代為軸心，不是以歐洲為世界中心的世界史。帶我們從世界上十八個不同的地理位置為中心，重新認識世界的歷史。
十八世紀的世界史包括了：啟蒙運動、七年戰爭、美國獨立革命、法國大革命，也是英國殖民地擴張，洲際的貿易和移民興起、以及奴隸買賣盛行的時代。但是在這樣的時代裡，女性的角色是如何扮演？以女性觀點所看到的世界，又有什麼不一樣呢？
從「早餐」這件事的形成與演變，看見社會的變革與世界史的推進，是一個非常有趣的觀點，也形成了一段很獨特的世界史。
以時間為座標，拼湊過去我們熟悉的通史知識內容，是一本較為強調不同地域人口與文化的交流，算是一本拼盤書。
認真看完之後，除了文字順暢易懂之外，瑪立博教授梳理過去通史架構下的資料，反省被現代性國家敘事框定的線性且強調真實的史觀，受到很多啟發。除了反思歐洲中心主義，也是解讀20世紀國民國家（民族國家）引以為傲所謂「自古以來」的國家敘事。
奶酪與蛆蟲：一個16世紀磨坊主的宇宙（廣西師範大學出版，2021，尚未有繁體中文版）